当代伊斯兰教背景的宗教极端思想 主要流派及其成因
一、主要流派
1. 埃及穆斯林兄弟会及其派生组织的极端思想。其创始人哈桑·班纳主张，反对西方文化，强调建立政教合一的伊斯兰国家，崇尚暴力，鼓吹圣战，号召向世上的一切“卡菲尔”（指非伊斯兰教徒）宣战，抨击民族主义和爱国主义。其口号虽已为当今兄弟会主流派放弃，但已传遍世界，是伊斯兰教背景的宗教极端组织挥舞的旗帜。20世纪60年代以后派生的“哈马斯”、伊斯兰解放党等极端组织，是穆斯林兄弟会极端化的具体表现。
2. 瓦哈比中的极端思想。18世纪产生于阿拉伯半岛的瓦哈比运动，强调净化信仰，反对偶像和多神崇拜，对不信道者采取歧视甚至消灭的手段，为沙特建国立下了汗马功劳。沙特建国后立瓦哈比为国教，将其纳入国家体系，使官方瓦哈比逐步走向温和，而民间瓦哈比则继续走极端路线，并向其他国家渗透发展。
3. 极端化的泛伊斯兰主义。在官方“新泛伊斯兰主义”呼吁加强合作、维护世界穆斯林共同利益的同时，宗教极端派则继续向全世界推行伊斯兰化，反对西方社会、反对世俗化、现代化，把泛伊斯兰主义引向极端。
4. 赛莱菲耶及“基地”等极端组织所秉承的“圣战赛莱菲”理论。赛莱菲耶又译为“萨拉菲”，产生于9世纪，14世纪由罕百里派教法学家伊本·泰米叶发扬光大。强调认主独一，主张正本清源，严守经训，纯洁信仰，简化程序，以伊斯兰教法为立法依据，反对教主崇拜，在政治上谋求建立所谓纯正伊斯兰国家，为后来的沙特瓦哈比派所遵从。而“圣战赛莱菲”则形成于20世纪80年代，该派继承了赛莱菲耶和瓦哈比的定叛、圣战、忠诚与抗拒、迁徙、异教徒、合法与非法等极端思想，并融合极端主义圣战观，将圣战列为伊斯兰教第六大功课，可谓集近现代伊斯兰教背景的宗教极端思想之大成，将宗教极端思想推向极致。以此作为政治动员工具，利用中东地区政治危机、地区和国际冲突，鼓动激进分子进行“圣战”，导致宗教和社会激进化，构成了当今宗教极端思想和恐怖主义的主流意识形态。
5. “达洼宣教团”思想。又称“泰布利厄”宣教团，1926年发源于印度，现已成为流动化、全球化、制度化的宣教组织实体，在100多个国家建立分支机构，最近每年在巴基斯坦、印度、孟加拉等国举办宣教大会。其创始人伊利亚斯所著的《稳麦的职责》指导手册中，也掺杂着不少极端思想，目前欧美、俄罗斯和印度、巴基斯坦等国家尚未将其定性为激进宗教组织，但其在一些国家已与激进政治力量、极端恐怖活动组织建立或存在潜在联系。
6. 巴基斯坦毛杜迪提出的“伊斯兰政府”和“伊斯兰革命”理论。其主张伊斯兰教以外的治国原则都是非法的、蒙昧的，应以“圣战”暴力方式推翻世俗政权，建立伊斯兰社会。
二、当代伊斯兰教背景的宗教极端思想成因
从世界范围看，宗教极端思想产生的原因主要包括政治边缘化、贫困和经济剥削、社会不公、教派分歧、文化教育程度低、宗教学校的作用以及激进武装组织的宣传等。在伊斯兰国家中，当代宗教极端思想的成因有多方面的原因。
1. 原教旨主义的影响扩大。19世纪末20世纪初随着奥斯曼土耳其帝国的瓦解，产生于18世纪的原教旨主义日渐衰微，泛伊斯兰主义和泛突厥主义影响减弱，20世纪两次世界大战后，民族主义、世俗主义成为主流。但自70年代以来，原教旨主义再次抬头，面对西方思想、世俗主义思潮的入侵，原教旨主义要求发起“吉哈德”（圣战），这成为了许多伊斯兰教背景的宗教极端组织的纲领。
2. 中东地区地缘政治的刺激。长期以来，巴以冲突始终是中东地区矛盾冲突的纠结点，这刺激着极端思想。冷战结束后，中东地区民族与宗教问题更加凸显，极端组织培养狂热的圣战者使用“汽车炸弹”“人肉炸弹”等进行对抗，使宗教极端行为“常态化”。同时，美国在中东实行政治干预加武力干涉，将其价值观和文化强加给伊斯兰国家，利用中东国家的矛盾实行双重标准，促使宗教极端思想的反弹。除巴以冲突以外，海湾战争以及9·11事件后频繁的战乱，导致大量平民伤亡、难民出逃，进一步激起中东地区动荡，极端势力借机煽动狂热分子投身“圣战”。
3. 极端组织势力此消彼长。早从20世纪80年代起，以基地组织为代表的极端组织就卷入阿富汗对抗苏联之中，至90年代阿富汗塔利班组织取得政权，进一步助长了宗教极端思想的滋长。2001年以来美国在阿富汗发动的反恐战争虽然使塔利班势力弱化分散，但仍然在阿富汗、巴基斯坦等地不时制造事端。近期又出现以“IS”组织为代表的新极端组织，进一步加剧了宗教极端思想在中东地区的蔓延。
4. 族群与教派冲突。教派主义是宗教极端主义最明显的表现形式。以沙特为代表的逊尼派和以伊朗为代表的什叶派对立矛盾由来已久。1979年原教旨主义分子武装占领麦加大清真寺事件，加深了逊尼派穆斯林与什叶派穆斯林之间的鸿沟，造成了两大阵营的对立，在当前叙利亚、伊拉克内乱中进一步显现。
进入21世纪以来，伊斯兰教背景的宗教极端思想呈发展蔓延之势，更加理论化、全球化和暴力化。中东地区成为宗教极端主义的主要受害区和活动舞台，极端组织“IS”异军突起，成为伊斯兰世界和国际社会的新威胁。“圣战赛莱菲”思想影响扩大，基地组织在伊拉克、也门等国仍然有一定影响。在中亚，“乌伊运”“伊扎布特”“东伊运”等极端势力仍然活跃。在东南亚，极端组织有20多个。在欧美国家的穆斯林中也出现不少思想极端和暴力恐怖分子，防范极端化，维护社会秩序成为各国共同的挑战。